Autor: Apóstolo João — João dirige esta segunda epístola para a “senhora eleita e seus filhos”, indicando que a receptora era uma mulher cristã cujos filhos perseveravam na fé (4). Ele até inclui saudações de suas sobrinhas e sobrinhos (13). A partir da designação que João lhe dá no verso 1 (no grego, “Eklekte Kyria”), muitos comentarista especularam sobre ser o nome de uma pessoa, sugerindo títulos como “a Kyria eleita”, “a senhora Electa” e “Electa Kyria”. Outros sugerem que a designação não denota uma pessoa em si, mas trata-se da personificação de uma igreja na localidade. “Seus filhos” são os membros da igreja, e os “filhos” da “irmã eleita” são membros da igreja do lugar onde João está escrevendo. Uma conclusão definitiva continua em aberto.
A Data
90 d.C.
O peso da evidência de João ter escrito as três cartas levando seu nome aponta para cerca de 90 d.C.
A Ocasião e o Objetivo
II João se preocupa com a relação da verdade cristã com a hospitalidade estendida àqueles mestres que viajam de igreja para igreja. Normalmente se abusava de tal hospitalidade. Os falsos mestres, provavelmente do mesmo grupo que é tratado em I João, estavam confundindo a comunhão dos crentes. Portanto, João deu instruções sobre quais mestres itinerantes acolher e quais recusar. Os verdadeiros Cristãos, que podiam ser reconhecidos pela ortodoxia de sua mensagem (10), são dignos de ajuda; mas os mestres heréticos, especialmente aqueles que negavam a encarnação (7) devem ser rejeitados.
Conteúdo
João estimula a “senhora eleita” a continuar mostrando hospitalidade, mas também adverte a previne contra o abuso da comunhão cristã. Por toda a epístola, ele ressalta a verdade como a base e prova da comunhão . Em especial, ele insiste em uma crença correta levando em consideração a encarnação de Cristo, e acusa aqueles que rejeitam essa realidade de terem ido além da doutrina de Cristo (9). Ele incita os leitores a ficarem perto de Cristo, mantendo-se fiéis na verdade.
O Cristo Revelado
João apresenta tanto a divindade de Cristo (3) quanto sua humanidade (7). Qualquer pessoa que negue a verdade fundamental relacionada à Pessoa divina e humana de Cristo não tem a Deus (9). João encara a comunhão como uma característica distintiva da vida cristã, mas não deixa dúvidas de que a comunhão cristã é impossível onde a doutrina apostólica da Pessoa e obra de Cristo seja negada ou comprometida.O Espírito Santo em Ação
Embora a epístola não mencione especificamente o Espírito Santo, seu ministério é evidente, especialmente ao prestar testemunho à verdade relacionada à Pessoa de Cristo. O Espírito permite que o verdadeiro crente saiba distinguir os falsos mestres e “perseverar na doutrina de Cristo”.
Esboço de II João
1-3 – Introdução
4 – Elogio pela lealdade passada
5-11 – Exortações
- 5-6 – Para amar o próximo
- 7-11 – Para rejeitar o erro
12-13 – Conclusão
Fonte: Bíblia Plenitude
